Διαβάζουμε από την στήλη ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ, του Ηλία Κανέλλη
“Τον Γιώργο Κατρούγκαλο τον θυμάμαι από τα φοιτητικά χρόνια. Διάσημος συνδικαλιστής της Πανσπουδαστικης στη Νομική, είχε πολλούς θαυμαστές επί σχεδόν δεκαετία στα αμφιθέατρα. Καθηγητής Δημοσίου Δικαίου, πλέον, εισέβαλε στα δημόσια πράγματα με την ορμή του παλιού συνδικαλιστή, διαπρύσιος εκπρόσωπος των αντιμνημονιακών δυνάμεων αρχικά στις εκδηλώσεις της Σπίθας υπέρ των Αγανακτισμένων, μαζί με προσωπικότητες όπως ο Νότης Μαριάς ή ο Κώστας Μπέης, αργότερα πιο κοντά στον ΣΥΡΙΖΑ και, πάντως, πάντα κατά του Μνημονίου και του ρόλου της τρόικας. Την περασμένη Δευτέρα, ο καθηγητής Κατρούγκαλος έγινε κάτι σαν ηγέτης των λεγόμενων αντιμνημονιακών , ξεσηκώνοντας τα αντιμνημονιακά πλήθη σε μια τηλεοπτική συνομιλία στην οποία είχε πολλούς ιδεολογικούς αντιπάλους. Με αφορμή αυτήν την εμφάνιση, και κυρίως τον σχετικιστικό ορισμό της βίας που έδωσε, αποθεώθηκε. Μέρος της αποθέωσης, και η συνέντευξη στην αγαπημένη μου εφημερίδα, και με γρήγορα αντανακλαστικά, Αυγή. Δεν γνωρίζω νομικά και, συνεπώς, δεν μπορώ να κρίνω τα συνταγματικά του κ. Κατρούγκαλου. Μπορώ όμως να εκτιμήσω ότι η αναφορά του, χωρίς νομική ορολογία, στις Σκουριές της Χαλκιδικής («ένας τόπος που είναι στρατευμένος όλος στον αγώνα για την υπεράσπιση του αύριο των παιδιών του», είπε) είναι μια φράση στρεψόδικη, γενικευτική, ηρωική και πένθιμη λαϊκίστικη. Μου επιτρέπεται, νομίζω, επίσης, να κρίνω, έστω και ως μη ειδικός, ότι, αναφερόμενος ο κ. Κατρούγκαλος στο άρθρο 120 του Συντάγματος (περί πατριωτισμού των Ελλήνων) για να δικαιολογήσει τη φράση «το Σύνταγμα θέλει η βία να είναι το τελευταίο καταφύγιο του λαού», στην πραγματικότητα προτρέπει στην παράκαμψη του καταστατικού κειμένου της δημοκρατίας στο όνομα της προσωπικής ερμηνείας του πατριωτισμού. Αυτό δεν μου φαίνεται και πολύ έγκυρο επιστημονικά. Στη συνέντευξή του στην Αυγή , ο κ. Κατρούγκαλος προτρέπει το κίνημα σε αγωνιστική εγρήγορση. «Δεν μας χρειάζεται η ηρεμία του νεκροταφείου, αλλά η αισιοδοξία του πυρετού της διαδήλωσης», λέει. Να μου επιτρέψει να θεωρήσω τρομερά επιπόλαιη την προτροπή του. Διεκδικώντας μια συνεχή αναταραχή, ο καθηγητής στην πραγματικότητα προτρέπει να μείνουμε με το όπλο παρά πόδα, καταστρέφοντας τη ζωή στις πόλεις. Η Αθήνα π.χ. την έχει πληρώσει ακριβά αυτή την «επαναστατική» εγρήγορση. Σε πρόσφατη έρευνα, οι έμποροι εκτιμούν κατά 46% ότι πρώτη αιτία της πτώσης του τζίρου τους είναι οι διαδηλώσεις. Και το τετράγωνο του κινηματογράφου Αττικόν και της Marfin, μαύρη τρύπα ενός χουλιγκανικού τρόπου αντίληψης της πολιτικής, είναι η ζωντανή μαρτυρία των επιπτώσεων του «πυρετού της διαδήλωσης». Μην ακούσω την κατηγορία ότι μεροληπτώ. Ο κ. Κατρούγκαλος, που επιλέγει να αποκρύψει τις επιπτώσεις της πολιτικής βίας την οποία υποστηρίζει και τους θανάτους που αυτή προκάλεσε αυτός μεροληπτεί. Στην τηλεόραση τώρα, όπως τότε στα αμφιθέατρα.”
[ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ, 21/10/2013]